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透析李洪志2019年华盛顿DC讲法(二)

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发表于 2018-11-2 01:23:31 |显示全部楼层
 5.人妖颠倒,将弟子们引向妖魔鬼怪的不归路。李洪志为了对弟子们进行精神控制,所用欺骗手段不胜枚举:诸如想以弥勒佛转世使自己以佛主的面孔出现,试图顺理成章、天经地义的成为转世佛;有时寓意自己是唐太宗李世民转世,以显示文武兼备济世救民。然而效果欠佳,不能做到预期效果,不能彻底教化其弟子时,或是弟子们因年老多病,自感成神无望,惧怕死神时,李洪志这次把他们“在地狱除名”,让弟子们再无生死之忧,可以随其无休止地“洪法”、“讲真相”,长期为祸人间,给中国乃至世界的社会安宁造成危害,其目的是将“法轮功”邪教组织打造成人妖颠倒的鬼怪军团。
  李洪志自己很清楚,“法轮功”邪教为祸人间26年来,众多的弟子们被他骗的失去性命,为了“白日飞升”“天国世界”而有病不吃药,走极端者比比皆是,其成仙成佛成神的画饼越来越没有诱惑力。对此,李洪志只有另辟蹊径,抛出长生不老,永不死去的灵丹妙药——妖,李洪志说:“你们不能放松自己!一旦放松,旧势力就有空可钻,甚至于拿走你的性命。”他一面让你好好修炼不放松,怕的是被旧势力拿走性命,另一面还赞扬弟子们有的修炼的很好,旧势力不能拿走你的性命。怎么办?李洪志想出了一个新招——“所有大法弟子,都不归三界管。”三界者,天地人。李洪志的弟子们都不归三界管了,比神仙还自由,这是何等的解放啊!这就是李洪志借用孙悟空出来的原因。所以,李洪志才说出不着边际而又能让弟子们发狂的话语:“从你自己发心要修炼的那一天起,你就在地狱除名了。”在地狱除名了,与孙悟空一样了,阎王也管不着了,能不让弟子们发狂吗?那么,大法弟子们死了怎么办呢?李洪志说:“大法弟子如果死了,不会转生,因为不归三界管了,他不能在三界中转生”,这下可真成了不生不灭的怪物了,弟子们的心愿满足了。李洪志还进一步骗他们:“也不归地狱管了,地狱也惩罚不了你,”既然地狱都惩罚不了他们,那么他们就可以随心所欲干他们想干的一切勾当了。但是李洪志认为这样是不行的,不能让他们无法无天。他说:“你只归大法管。”说来说去,你还是要归我李洪志管,还要被我控制。对于那些死去的弟子怎么办呢?李洪志说:“那些早走的,不管是做的好,没做好的或者是因为什么原因的,那些大法弟子都在那一个特别的空间里,在那里静静的观察着你们,在那里等待着最后的结束。”“一个静静的观察”和一个“在那里等待最后的结束”就向弟子们吹响了“洪法”“救人”的冲锋号,无声的号召弟子们以党和人民为敌,放下生死去捣乱破坏,违法乱纪。
  最后,李洪志还是将自己的本意告诉了这些天地都管不着的人妖颠倒的弟子们:“你们的生命就是为这个来的,”并且道出玄机:“别无选择,真的别无选择,”是啊,上了李洪志及其“法轮功”邪教组织的贼船,你就走上了一条不归路。还是李洪志说得准确:“常人哪,他可以六道轮回,各界转生;你们不能了,你们就是大法这件事情。”就那么残酷,李洪志就让他们永远无路可回。弟子们也只能去充当妖魔鬼怪,只能在虚幻中满足精神需求了此一生!
  二、“解法”暴露出一些新邪说、新问题
  1、关于“三退”谣言。“解法”过程中不断有人提出动员人退党很难,这说明不管“法轮功”信徒如何蛊惑共产党员退党,党的纪律都会使党员坚定信念,决不随波逐流。李洪志“经文”不打自招地说出了十几年来“三退”闹剧之真相。
  2、对失去性命的“法轮功”学员有新邪说。关于“法轮功”学员不断死去,也没有见到一个成功者,并提出大家普遍认为其中原因之一,有一种不可抗拒的因素等诸多问题时,李洪志无法面对现实做出正确回答,却又编造新邪说。一是,“有些人失去性命那可是给别人看的,是为了让别人修”;二是,“这是旧势力的安排,并不是这个人没做好”;三是,“也有确实在修炼上放松的”;四是,“面对迫害,有的时候很无奈,找不着自己的问题在哪”。李洪志对前两种失去性命者是想让活着的弟子们效法,而对后面两种死去者则是想让弟子们对其痛恨。看来,李洪志对失去性命者既无责任又无同情之心,邪教猛于虎啊!
  3、对“法轮功”学员去医院有新邪说。众所周知,李洪志自开始传播“法轮功”邪说以来,是从不让学员去医院看病的,为此很多 “法轮功”练习者丧失生命。面对因病不医而死去的芸芸众生,李洪志又有了新的说辞。一是“作为新学员或者后期修炼提高不上去的学员,你出现病的时候,你上医院没有问题。”二是“新学员,后期也自己知道自己修炼不上去,带修不修的,出现问题了你可以上医院,”三是“你觉得我现在修的不好,还不行,顶不过去,那你上医院,等你修上来以后你再做好点。”说来说去,李洪志还是不想让生病者去医院治疗,即使是可以去的,也是修炼不好的,修不上去的。由此可见,李洪志的害人之心是多么险恶。
  4、旧势力与撒旦区别有新邪说。旧势力多年来一直是李洪志用来应付弟子们的法宝,一会儿当作李洪志及其“法轮功”组织的敌对者,一会儿将其列为考验者,一会儿又将其当作同盟军。到底何物?李洪志自己也说不清楚,只是拿来说说而已。然而本次“讲法”中,李洪志在回答弟子问题时却将其与撒旦对比起来有了新说:关于旧势力及其特点:①它是败坏了……他虽然败坏了,众生已经习惯于旧宇宙生命的状态了,就包括他们的生活、习俗,所有的一切一切神的文化。”②“在正法中,你要把这一切,设置于去掉那些不足,变成好的,它就舍不得,所以他就想要在正法中给你干扰,把正法变成它要的那样的。”③“很大的问题,事情都有这样的干扰。”④它又在一定层次中建立了一套体系,它们联合起来又很系统强制,利用大法的正法形式的改变,以帮助他得救为名,帮助我正法为名,重新干了一套东西,弄了一套东西,这就是旧势力。”
  关于撒旦也有4个特点:  ①“包括哪些所有的各界烂鬼,都是被它们利用,来熔炼大法弟子们。”②这些烂鬼它们自己觉得大法弟子很解恨,下狠手迫害大法弟子,想不让他们修成,这是烂鬼的主观想法。”③它能干,但它也知道干过火了会消灭它,所以它也不敢超出它那一定范围,而且它得抓到理。”④“它的出发点是坏的,是发坏。”经李洪志这么一分析,旧势力就成了“法轮功”邪教组织的同盟军,而撒旦就是“法轮功”邪教组织的敌对者。
  5、不为情动有新邪说。“放下名、利、情,圆满上苍穹”。这是李洪志传播“法轮功”初期就提倡的东西,其目的是想让他的弟子们修炼成不食人间烟火的怪物。二十几年过去了,他的弟子们还有很多人为情所动,因而它的指挥棒也就越来越不灵。本次“讲法”既然让弟子们变成了脱离三界,阎王爷都管不着的鬼怪了,就不应该再为情所动了。所以,本次“讲法”李洪志对“情”又有新要求,新邪说。一开始李洪志就说,“你只要是三界之内的生命,无论一切事物,它都能陷进去。换句话说,你就在这个情中泡着。”可是这次“讲法”李洪志让弟子走出三界了,不归三界管了,就不应该再有情了。因而他说了三点:①修炼的人。他说:“不被情带动,谁能说不被情带动,那他太了不起了。”首先是“了不起”,然后又界定为:“不被情带动也只能是修炼的人。”这就用大概念将弟子全部界定其中,只要你修炼,你就不能为情所动,这也是李洪志对弟子们进行精神控制的必要手段。②修炼升华到三界之外那部分。李洪志先将不动情者界定为修炼者的同时,又进一步以引诱的方式进行要求,他说“即使它是修炼的人,也是因为他在修炼中明白了一个理的时候,升华出来的那部分升华到三界外边来了,那部分就不被情干扰了。”这就要求你放下情的同时,还得抓紧修炼,尽快将自己升华到三界之外才能放下情,实际上是让你时刻按照他的指挥去修炼。③只有修炼好的那一面才会离开情。李洪志让弟子们放下情修炼是有条件的,“大法弟子是理性对待情的,不被它影响那是不可能的。”要求理性对待,这个理性对待就是要看弟子放没放下情修炼,修炼时有没有按师父的要求,听不听指挥。按李洪志说的去办就能修炼好,弟子们只能放下情无休止地修炼,只能顺着李洪志的指挥棒去“洪法,讲真相”,去干危害社会的勾当,只能在妖魔鬼怪似的道路上越走越远。

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发表于 2018-11-12 14:05:06 |显示全部楼层
弟子们只能放下情无休止地修炼,只能顺着李洪志的指挥棒去“洪法,讲真相”,去干危害社会的勾当,只能在妖魔鬼怪似的道路上越走越远。
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