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日志

中國以何「文化」面向世界

已有 89 次阅读2012-7-17 21:48 |个人分类:扭轉乾坤| 中國, 文化

北大一位八十一歲的女教授樂黛雲,最近以《關於中國文化面向世界的幾點思考》為題作了一次演講,樂教授是研究比較文學的,雖然她的講話除了對「軟實力輸出」持有異議之外,大多是強調不同文化之間的平等對話与開放交流的議論。即使是作這麼一次觀點極其平和的講話,樂教授似乎覺得還是有點出格,所以特別聲明自己「八十歲以後覺得自由多了,不用考慮升職,人家怎麼評論你,輿論怎麼樣,都可以忽略不記,就敢講自己愿意講的話,真的可以自由。」

  我很贊同樂教授關於中國不必尾隨美國搞軟實力的觀點。樂教授認為中國最大的利益是世界文化的多元共生,与不同世界文化共存,中國應該参与到正在形成的新的世界多元文化格局中去。

  樂教授認為中國文化面向世界的出發点,不是用一种思想去覆蓋另一种,不是為了精神殖民,而是通過廣義平等的對話,讓不同文化根據自己文化的基因和現代的結合,為解決世界共同難題做貢獻。

  而現在中國急於向世界輸出的軟實力,所採用的強勢做法包括在時代廣場打廣告、收購海外報紙、電視廣播等媒體、開辦孔子学院、進行各種形式文化交流等等,投入的人力物力可謂非常巨大,但其實際收效值得商榷。

  用樂教授的話來說,我們「緦是把中國認為最好吃的,比如弄一盤點心,不管你愛不愛吃,不管你吃辣還是吃咸,都塞給你。中國文化常常是這種態度。選擇的權利應該是雙方共同的,而不是我們給人家安排甚麼,讓他們吃,這使得中國文化走出去產生一些障礙。」

  我想補充的是,把「宣傳」与「文化交融」這兩者混淆或等同起來,也是障礙之一。

宣傳是由一方面單向發出的,旨在彰顯己方某種宗旨与思想的信息,帶有一定強制性。而不同文化的交融,端視一個文化對另一個文化能否產生深入心靈的影響,首先要有彼此的尊重与興趣,進而產生共鳴与愛慕,箇中存在「潤物細無聲」的思想情愫的潜移默化漸變,非朝夕能成之事。

  我總認為,真正之文化講求的是熏陶与濡染,而不是灌輸与洗腦。

  中國的文化從來沒有与世界隔絕過,而且从很久很久以前就影響着世界,我們為世界提供的不僅是東方色彩神秘的異國情調,精美的瓷器、絲綢、雕刻、刺繡、傢俱、古玩、茶葉和書畫、園林,老莊孔子的哲學才是一直以來為世人推崇備至的思想財富,西哲伏尓泰甚至非常肯定地斷言「世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代,就是奉行孔子的法律的時代。」

  這不是一種征服性的輸出,而是一種貢獻。它証明一個文化必須能體現思想性,才能面向世界,深入人心。

  很久以前,我們的文化是屬於一個美麗迷人的國度的,她在世界上其他國家還跌撞於愚味黑暗之中時,就足具圓融厚實,温爾文雅。即使數經亡國之危,中國文化的血脈從未被切斷過,从閉關自鎖到門戶開放,中國文化从古代文化走到當代文化,也从堅持傳统、復古到變革求新,曾經幾許進退維谷的徘徊,甚至險些被異化的極端所覆蓋和毁滅。

  如果因為中國經濟的發展,催化帶動了中國文化的繁榮,令世界對中國文化的強大力量感受到壓力,甚至视之為威脅,反而是好事,因為這就从另一角度証明中國文化的發達堪与任何文化匹敵。

  現今最大的問題反而是中國文化特別是當代文化因物化功利造成的積弱,一如樂教授所言﹕「中國當代還未出現一個拿得出的理論和在世界 上站得住的學者」,毋怪鐵娘子要斷言中國不會成為世界大國,沒有甚麼可怕,因為中國沒有足以影響世界的獨立思想。

  不要忘記,世人在大談中國文化時,其实是在指中國的古代文化,往往連我們自己都誤以為這些古代文化就是中國文化的全部,事實是當真正面向世界時,光有古代文化而沒有當代文化,只能使我們再當一次阿Q,面對他人強大的思想与文化,總不能老是自我安慰﹕「這有甚麼了不起,先前我家比你們闊多了!

  樂教授的話,的確值得用心聆聽。


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